西子即西施春秋时吴王夫差的妃子吴县、长洲两县都在吴郡郡治所在

西子：即西施，春秋时吴王夫差的妃子。

吴县、长洲两县，都在吴郡郡治所在地，两县划界而治。郡的西面有许多山，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。而灵岩山，春秋时吴国的故宫就坐落在那里，在那里还可以看到西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是著名的风景胜地。太湖浩渺无涯，面积达到三万六千顷，有七十二座山峰在湖中挺立，真可谓是海内奇观了。

余同年友魏君用晦为吴县41，未及三年，以高第召入为给事中41。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得42，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。

同年：科举制度中同榜考中的人互称“同年”。

高第：指考试或官吏考核被列入较高的等第。给事中：明代掌监察六部、侍中规谏之职的官员。

扳（pān）留：挽留。

我的同年好友魏用晦君担任吴县县令不满三年，就因政绩突出被召入朝中担任给事中之职。魏君担任吴县县令时推出不少利民的政策，在他离任时，百姓苦苦挽留而未能成功，魏君也舍不得离开当地的百姓，于是有一位热心人便画了一幅《吴山图》送给他。

夫令之于民诚重矣42。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也42，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉42？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘42，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

诚：实在，确实。

尸祝：“尸”是代表鬼神受享祭的人，“祝”是传告鬼神言辞的人。这里引申为祭祀。浮屠：原指佛或佛塔，这里指佛。老子：春秋时思想家，后世被认作道教始祖。

惓惓（quán）：犹拳拳，恳切的样子。

苏子瞻：苏轼字子瞻，北宋时文学家。韩魏公：韩琦（qí），北宋大臣，封魏国公。黄州：治所在今湖北黄冈。

县令作为一县之长，对当地百姓来说确实是非常重要的。如果县令是个清正贤良之人，那么当地的山川草木也会因蒙受他的恩泽而焕发光彩；如果他是昏庸之辈，那么当地的山川草木也会因此遭殃，蒙受耻辱。魏君对吴县山川草木，可谓是增添光彩了。将来吴县的百姓会在青山秀岩之间挑选一块风景优美的胜地，修建寺庙和道观来祭祀他，那也是合乎情理的。可是魏君既然已经离开了吴县，为什么还对那里的山川草木念念不忘呢？以前苏子瞻称赞韩琦离开黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗，苏子瞻为黄州百姓把这首诗镌刻在石碑上。由此后人才明白：贤能之士到某地，不仅会使那里的百姓念念不忘，自己也不会忘怀那里的百姓。

君今去县已三年矣42，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息42，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？