淮水江、河、淮、济古称四渎但在《水经注》中《河水》有五卷《江

淮水

江、河、淮、济古称四渎。但在《水经注》中，《河水》有五卷，《江水》有三卷（其实还应加上《沔水》的最后一卷），《济水》也有二卷，唯独《淮水》只有一卷。其实，《水经》对淮水的记载尚称详细，《水经》记淮水有一百九十四字，记渭水仅一百三十字，而《渭水》分成三篇，《沔水》也分成三篇。其实，《沔水》从发源到入江，也仅二百四十三字，比《淮水》只多四十九字，所以《水经注》的卷篇安排，完全是郦道元按当时情况的处理。而且在宋初亡佚后，又经过后人的分析拼凑，所以不能以卷篇字数来衡量河流的重要和次要。何况卷二十一《汝水》，卷二十二《颍水、洧水、潩水、潧水、渠》，卷二十三《阴沟水、汳水、获水》，卷二十四《睢水》，卷二十五《泗水、沂水、洙水》，卷二十六《沭水》，在古代都是淮河水系的河流，所以《淮水》的篇幅在《水经注》中还是较大的。《水经》与《水经注》的淮水，就是现在的淮河，但干支流的情况，古今已有较大变化。支流的变化情况，已见以上各卷《题解》，而淮河干流，古今情况也很不相同。《水经》记载淮水：“又东至广陵淮浦县，入于海。”三国的魏淮浦县即今江苏的涟水，淮水当时在此入海。《水经注》认可了《水经》的说法，无非再加上了一条入海处的北支游水。但现在的淮河已经全非如此，淮河从发源到河南与安徽之间的洪河口为上游，从洪河口到洪泽湖为中游。洪泽湖以下，大部分水量通过洪泽湖南端的三河闸，经高邮、邵伯二湖，从扬州南的三江营注入长江，这一段是今淮河的下游。另一部分水量经洪泽湖大堤北端的高良闸，循苏北灌溉总渠，从扁担港注入黄海。古淮水和今淮河已经大不相同了。

颍阴刘陶为县长]，政化大行，道不拾遗。以病去官，童谣歌曰：悒然不乐]，思我刘君，何时复来，安此下民。见思如此。

这一段《注》文也是表彰一位好官，而官位不过是一个“县长”。郦道元仍然采用他惯用的方法，选用“童谣歌曰”。一位好官连童稚也有讴歌，说明这是真正的好官。

]颍阴：古县名。秦置，治今河南许昌。刘陶：字子奇，一名伟，颍川颍阴人。县长：县里的行政长官。秦汉时人口万户以上的称县令，万户以下的称县长。

]悒（yì）然：忧愁不安的样子。

颍阴刘陶当县令时，大力推行政治教化，因而道不拾遗。后来刘陶因病辞官，童谣唱道：悒然不乐，思我刘君，何时复来，安此下民。他是如此受到人民的怀念。

慎水又东流，积为燋陂；陂水又东南流为上慎陂；又东为中慎陂；又东南为下慎陂，皆与鸿郤陂水散流]。其陂首受淮川]，左结鸿陂。汉成帝时，翟方进奏毁之]。建武中，汝南太守邓晨欲修复之]，知许伟君晓知水脉]，召与议之。伟君言：成帝用方进言毁之，寻而梦上天，天帝怒曰：何敢败我濯龙渊？是后民失其利。时有童谣曰：败我陂，翟子威，反乎覆，陂当复，明府兴]，复废业。童谣之言，将有征矣]。遂署都水掾，起塘四百余里，百姓得其利。

这个地区与古代鸿沟水系邻近，是一个湖陂河川很多的水网地带。郦道元当然对此关心，所以对于翟方进的毁陂极为不满。前面已经提到过郦道元引书：“神道茫昩，不宜为法。”说明他是不信鬼神和梦寐的，此处却说“寻而梦上天”，这是他借此说明湖陂的不可毁。与前面一段相同，《注》文还是引用了童谣。“童谣之言，将有征矣”，童谣与做梦不同，这是群众拥戴的真凭实据。