虞预出身豪门世族交结权贵共为朋党从而排挤诽谤王隐致使王隐被谗

虞预出身豪门世族，交结权贵，共为朋党，从而排挤诽谤王隐，致使王隐被谗言陷害，免职回家。

由于贫困潦倒，生计困难，纸笔无着，王隐难以继续写作。于是他向征西将军庾亮求助，得到支持，最终才编写完成了《晋史》。

道深存于我们的心里

道，就像种子，深深根植在我们的血脉里，在我们天性的滋润下茁壮成长。当然也或者由于我们的一念之差而使我们心中的“道”有所损伤，但是“道”永远不可磨灭，只是深深地保留着。在适当的条件下，又恢复生机，勃然而生。

朱子说：“以知仁勇三达德为入道之门。以大舜、颜渊、子路之事明之。舜，知也；颜渊，仁也；子路，勇也：三者废其一，则无以造道而成德矣。”

《礼记·正义》中说：“论夫子虽隐遯之世，亦行中庸。又明中庸之道，初则起于匹夫匹妇，终则遍于天地。”

是的，“道”与我们密切相关，孕育在我们的心里，终极于天地的无限。

子曰：“素者隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣也。”

所素：通“傃”，向来，平时。据《汉书》载，应为“索”。

也 弗为之矣：不屑于这样做，耻于这样做。

孔夫子说：“思想极端，喜好阐发异见；行为奇异怪诞，常做出不合常理的举动。这种人虽然以此而能够得到后世一些人的称颂，但是我不屑于如此做。”

孔颖达说：“无道之世，身乡幽隐之处，应须静默。若行怪异之事，求立功名，使后世有所述焉。如此之事，我不能为之，以其身虽隐遯而名欲彰也。”

《礼记·正义》中说：“身隐而行诡谲，以作后世之名，若许由洗耳之属是也。”