在少数民族中很多地方都有祭拜葫芦的民俗另外葫芦外形酷似母体其
在少数民族中,很多地方,都有祭拜葫芦的民俗。另外,葫芦外形酷似母体,其下部肚大籽多,引申为多子多福。于是,人们效仿祖先坐瓜成亲,渐渐形成了偷瓜送子的习俗。据说,彝族人成亲之日,人们要在新郎新娘拜堂成亲前,将葫芦装满灶灰,摔破在新人面前。意为效仿古人破壶成亲,早生贵子。而且,人们还相信,葫芦能够保养生命。所以宁愿破壶作瓢,也不使用现代的水瓢。这也是人们对伏羲、女娲坐葫芦成亲传说的延续。关于“偷瓜送子
在少数民族中,很多地方,都有祭拜葫芦的民俗。另外,葫芦外形酷似母体,其下部肚大籽多,引申为多子多福。于是,人们效仿祖先坐瓜成亲,渐渐形成了偷瓜送子的习俗。
据说,彝族人成亲之日,人们要在新郎新娘拜堂成亲前,将葫芦装满灶灰,摔破在新人面前。意为效仿古人破壶成亲,早生贵子。而且,人们还相信,葫芦能够保养生命。所以宁愿破壶作瓢,也不使用现代的水瓢。这也是人们对伏羲、女娲坐葫芦成亲传说的延续。
关于“偷瓜送子”,还有种观点认为:“瓜”和人们出生时“呱呱”哭声谐音,偷瓜送子,无非是借着瓜的谐音讨个好彩头。而且民间还有送南瓜的习俗,“南瓜”者,“男瓜”也,送南瓜也就是送男孩。
送别折柳的习俗起于什么时候?
李白有诗云“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”哀婉的思乡之情被“闻折柳”一语道破。折柳是人们寄托相思之苦的一种意象。在古代,人们送别,除了肠断望尽天涯路,十里长亭目相送外,也会折柳相赠。那么,折柳送别的习俗源于何时呢?
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