令名：好名声。

赖：占为己有。

没没（mò）：糊涂，执迷不悟。

乐只君子，邦家之基：诗句出自《诗经·小雅·南山有台》。只，助词，无义。

上帝临女，无贰尔心：诗句出自《诗经·大雅·大明》。女，通“汝”，你。

恕思：宽厚、体谅。

迩（ěr）：近。

浚（jùn）：榨取。

二月，郑伯前往晋国。子产捎信给子西，让他告诉范宣子说：“您治理晋国，四邻的诸侯没听说美德而听说要很重的贡品，侨对这种情况感到迷惑。侨听说君子领导国家和家族，不是担心没有财物，而是害怕没有好名声。诸侯的财货聚集在国君家里，那么诸侯就会离异；如果您从中取利，那么晋国的内部就不团结。诸侯怀有二心，那么晋国就受到损害；晋国内部不一致，那么您的家就受到损害。为什么那么糊涂呢！哪里还用得着财货？好名声，是装载德行远远传播的车子；德行，是国家的根基。有了基础才不至于毁坏，不应当致力于此吗？有了德行就快乐，有了快乐就能长久。《诗经》说‘快乐啊君子，是国家和家族的基础’，这是因为有美德吧！‘天帝在你的上面，你不要三心二意’，这是因为有好名声吧！用宽厚体谅来发扬德行，那么好名声就像车子一样装载着美德四处传播，因此远方的人归附，近处的人安心。您是宁可让人对您说‘您确实养活了我’，还是对您说‘您榨取我来养活自己’呢？象有了象牙而毁了自己，是由于它值钱的缘故。”范宣子很高兴，就减轻了贡品。

晏子不死君难襄公二十五年

臣子如何处理自己与君主的关系，愚忠是否可取？晏子的言论和行动对这个困扰臣子的问题给予了最好的回答。孟子所说“民为贵，社稷次之，君为轻”，晏子的言行与此暗合。

崔武子见棠姜而美之5，遂取之5。庄公通焉5，崔子弑之5。

崔武子：崔杼，齐国大臣。棠姜：齐国棠公之妻。

取：同“娶”，娶妻。