祭泰山、河、海：《通义》：“北望泰山，西望河，东望海。南不及淮者，阙其一方以下天子。”

触石而出，肤寸而合：二句写泰山之云。肤寸为古代长度单位，古以一指宽为一寸，四指为肤。《解诂》：“侧手为肤，案指为寸。言其触石理而出，无有肤寸而不合。”

崇朝：终朝，一个早晨。

讥不郊而望祭也：《左传》：“望，郊之细也；不郊，亦无望可也。”意谓从祭礼的角度看，望祭是郊祭的附带之礼，所以郊祭既止，自亦不当独行望祭。（这是就郊祭而说的。诸侯无郊祭，自有其望祭，则不在此例。）夏四月，对郊祭进行四次占卜，不顺，就免去用牲，还举行三望。

为什么有时说进行三次占卜，有时说进行四次占卜？进行三次占卜，是合于礼的；进行四次占卜，是不合礼法的。进行三次占卜为什么合于礼，进行四次占卜为什么不合礼法？求吉之道不过三。禘祭、尝祭不占卜，郊祭为什么占卜？对郊祭进行占卜，是不合礼法的。对郊祭进行占卜为什么不合礼法？鲁国举行郊祭，是不合礼法的。鲁国举行郊祭为什么不合礼法？天子祭天，诸侯祭社；天子有四方望祭的事，无所不通；诸侯有山川不在他封域之内的，就不祭了。为什么有时说免去用牲，有时说免去用牛？免去用牛，是不合礼法的。免去用牛为什么不合礼法？受了伤的才叫牛。三望是什么？是望祭。这样的话那么祭什么？祭泰山、黄河、海。为什么祭泰山、黄河、海？山川凡能润泽百里的，天子都按次序祭祀它们。触石而出云雾，没有一尺一寸不抿合，不到一个早晨而天下下遍了雨的，只有泰山罢了；黄河和海，可以润泽千里。“还”是什么意思？是全都可以停止了。为什么写下？是讥讽不举行郊祭而举行望祭。.31.3秋七月。

冬，杞伯姬来求妇。

其言来求妇何？兄弟辞也 。其称妇何？有姑之辞也 。

狄围卫。