佛家讲究万事都要顺其自然，儒家讲究凡事都要恪守本分。“随缘素位”这四个字是帮我们渡过人生苦海的浮舟。因为人生的道路茫茫无际看不到尽头，只要有一个求全的念头生出，便会引发无数杂念的兴起。如果能够做到顺其自然随遇而安，那么无论到了哪里便都能怡然自得了。

随缘，是一种面对人生的态度。随缘不等于听天由命、消极处世。它是让人以一种平和的心态顺应事物的发展规律，不刻意、不强求，顺其自然。“素位”，是一种对待事业的准则。“素位”不是自扫门前雪，不是事不关己。它是要求人们做好自己分内的事，不要这山望着那山高，贪图不属于自己的权势和利益。

“随缘素位”四字虽出处不同，但内涵却是相通的。它告诉人们：一个安于现实的人，能快乐地度过一生；相反，一个处处苛求完美、心存非分之想的人，心中欲望永远不会得到满足，又怎么会有快乐可言呢？

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

美酒、肥肉、辛辣、甘甜都不是最真纯美妙的滋味，最美妙的滋味总是平和清淡的；言谈举止神奇怪异的人并非是真正德行完美的高人，德行完美的高人言谈举止总是与常人没有什么区别。

最清淡的滋味是最长久最真实的滋味，水味最淡却是人类的生命之源，君子之交淡如水，而情却是最浓的，粗茶淡饭是能吃上一辈子的健康食粮。只有在淡中方能发现生活的真谛。平凡中孕育伟大，越是伟大的人在人群之中也许越难被发现。因为真正伟大的人追求的是一种至纯至真的精神境界，这种精神恰恰深藏在平凡之中。然而人们往往忽视平凡，不重视常见的东西，仿佛只有新奇的事物才能吸引人们的眼球，因为奇能生趣。但是它却只能成为生活的调剂，不能成为生活的主旋律，因为它不符合生命的内在规律，平平淡淡才是真。与其精疲力竭地追求自己没有的东西，不如踏踏实实地珍惜眼前拥有的平淡生活。

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

酒足饭饱后再去品尝饭菜的味道，咸淡的味道都会消失从而品味不出；色欲满足之后再来回想淫逸之事，男欢女爱的冲动就一点也不见了。因此，人们如果能够经常以事后的悔悟来破除遇事时的痴迷，那么就能保持内心的平静，从而保证品行的端正。

“如果能够重来一次，我一定不会这么做！”许多时候人们都会十分肯定地说出这样的话。“早知今日，何必当初！”很多时候人们都在扮演着“事后诸葛亮”的角色。只不过更多的时候人们在重复着相似的错误。因为吃饱之后还会再饿，饿了依然饥不择食。也许只有等到真正吃了大亏，才能长点儿记性，而这时候的代价则往往是巨大的。

虽说“吃一堑”能“长一智”，但是智慧为什么非得通过吃亏来得到呢？真正的智慧是在犯错之前以冷静的头脑获取的。与其在错误发生后后悔，不如在避免错误时庆幸。人不可能不犯错，但却可以少犯错，只要能够常用事后的悔悟来时时提醒自己就不难做到。

风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。

在风平浪静平和清淡之中，才能体味到人生的真正境界；在粗茶淡饭清贫淡泊之中，才能体会到心性的本来面目。

庄子说“恬以养志”，从平淡的生活中往往才能品味出人生的真味。在喜怒悲乐的波涛上翻滚的人很少长寿，淡然自适者则往往能身体健康。沉浸于宴饮歌舞中的人往往思绪混乱，而在林泉野径上却常有智者。时事造英雄，生活在惊涛骇浪的变革时代，的确更能磨炼人的坚强意志，然而却无暇顾及体会人生内心的境界；只有生活在风平浪静中的太平盛世，才能有功夫、有情致去体验人生的真谛。人生之味在真纯不在浓烈，人生之境在平和不在沸腾，人生的智慧是在平淡中获得的。